陈曦

当前，我军上下正在广泛开展培育当代革命军人核心价值观活动，并已经取了一定的成果和经验，但总体来说仍然不够深入、不够到位。究其原因，其中重要一条就是将实践的观点贯穿培育活动始终做得还不够。此时重温《关于费尔巴哈的提纲》，从马克思主义哲学中汲取理论养料，对于巩固前期成果，进一步增强培育活动的科学性和实效性，十分必要，也十分有益。

一、《关于费尔巴哈的提纲》中实践观的阐释

1845年4月，马克思在布鲁塞尔写下了《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》），供自己下一步研究作参考。尽管文章不长，只是提纲挈领地列出了马克思对包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义局限性认识的基本观点，但却第一次提出了对于革命的实践的正确认识，为建立新的唯物主义奠定了基础。因此《提纲》得到了恩格斯的高度评价，被其称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”［1］266。

革命的实践［2］500（恩格斯称之为“变革的实践”）是马克思主义哲学首要的和最基本的观点，也是贯穿《提纲》的主线。马克思认为，实践是认识的基础，也是检验认识真理性的标准。旧唯物主义站在客体（对象、现实、感性）的角度来看待人的认识行为，因此他们的认识过程好比“照镜子”，只能被动而直观地反映。与此相反，马克思主张站在主体（感性的人）的角度来看待人的认识行为，认为人的实践是认识的基础，人只有通过实践才能认识客体，而且被认识到的客体在对象化的过程中也被深深打上了认识者的烙印。……