论马克思主义视阈下“劳动”的价值
2012-08-15席华娟
重庆科技学院学报(社会科学版) 2012年18期
席华娟
“劳动”是马克思主义理论的一个基本的概念,在人类的所有的社会活动中,都可以感受到劳动的力量。但在人类社会的童年时期,人们由于历史的文化的原因,根本不可能去承认劳动者的劳动是社会发展的基本动力,从而也就不能把劳动着的劳动者放在社会历史发展的重要位置。就我国社会的历史而言,奴隶社会,封建社会都强调等差有序的社会结构,孔子的“劳心者治人,劳力者治于人”更是把普通老百姓的劳动放在了微不足道的地位上,认为通过体力劳动获得生存者天生就是受统治阶级的剥削的。然而,历史的掩饰并不能抹杀真理,随着历史的发展,马克思和恩格斯发现了人类社会发展的钥匙——劳动,从而使劳动获得了广泛的社会学意义,人类的一切活动都离不开它的最基本的演变和发展。
一、劳动创造了社会存在的基本因素:劳动创造了人
社会是由单个的人组成的集合体,而人类社会的形成是和人的出现同步进行的,在人类(不可能是单个人)的形成过程中,劳动的作用是至关重要的,准确的来讲,劳动是实现从自然界向人类社会飞跃的根本动力。在接受了达尔文进化论的唯物史观里,劳动创造了人已是一个自明的真理,马克思通过详细的论证说明,“首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成了两个最主要的推动力,在他们的影响下,猿脑就逐渐地过渡到人脑”。[1]正是在这个意义上,我们说劳动创造了人本身。……
登录APP查看全文