向 鹏

(东华理工大学外国语学院，江西抚州344000)

后现代主义是20世纪50年代在西方社会出现的范围广泛的文化潮流，涉及哲学、社会学、文学艺术、语言学、建筑学、影视等诸多领域。其本质是一场以批判和消解为特点的文化运动和社会运动。后现代主义翻译理论将福柯的权力话语理论引入翻译研究，从而对翻译研究产生了深远的影响。在福柯看来，权力是一种控制力和支配力，它是一种网络关系，弥漫于人类存在的全部领域。它包括有形的，如政治机构、法律条文;无形的，如意识形态、道德伦理、文化传统和习俗;还包括思想、宗教等的影响［1］。学者们从不同的视角探讨了权力话语与翻译的关系。如尼兰贾纳(Niranjana)［2］等后殖民翻译学者讨论了翻译在殖民过程中的作用;西蒙(Sherry Simon)［3］等女性主义翻译学者揭示翻译中的性别歧视;安德烈·勒菲弗尔(Andre Lefevere)［4］探讨了意识形态、诗学、赞助人对翻译的操控。在国内，罗选民［5］、王东风［6］等探讨了意识形态对翻译的操控;费小平［7］、侯晶晶［8］等论述了翻译中的政治问题;还有其他一些学者探讨了从女性主义、解构主义等视角讨论翻译中的权力话语问题。学者们的研究将翻译研究提升到了文化、历史、哲学等广阔而深远的社会领域，造就了现代翻译研究的繁荣局面。但纵观国内外的研究，很少有研究者系统地总结后现代翻译理论中的权力话语凸显问题，学者们大多强调权力话语对翻译的操控，忽视了其理论背后存在的缺陷。因此，本文在总结后现代翻译理论的权力话语凸显的同时，系统地分析了后现代翻译理论的贡献与缺陷，让人们对后现代翻译理论有一个更全面的认识。……