段志平

（中国人民大学哲学院，北京 100872）

马克思现代性批判之生存论解读

段志平

（中国人民大学哲学院，北京 100872）

马克思立足于现实的个人，从生存论视角揭示了人与世界的原初关联，确立了“感性对象性活动”的生存论原则。马克思从生存论意义上回归了人本身自由而全面的发展，实现了马克思哲学在哲学史上具有划时代意义的生存论转向。从生存论意义上对马克思哲学予以解读，不仅赋予了马克思哲学以新的血液和生命，而且对人类思想史的发展也有重大贡献。从某种意义上说，马克思理论能够超越其他现代性理论的决定性力量正是来自于生存论。

马克思；现代性；生存论

在当代中国，现代性成为一个重要且必要的时代话题，这有两方面的原因：一方面，现代性就是我们生活于其中的“此在”所面临的境况；另一方面，现代性在理论上又面临许多争论。探讨马克思的现代性批判理论，对其从生存论意义上予以解读，不仅具有学理上的价值，更有着深刻的现实关怀。

一

现代并非仅是一种物理上的时间概念，而更多的是指历史时间。学界一般认为，从物理时间对现代进行划分，现代起始于文艺复兴、宗教改革和美洲的发现；从历史时间对现代进行划分，现代则是发端于18世纪的启蒙运动。哈贝马斯说：“只有到18世纪，15世纪左右的时代分水岭才被作为这一新的开端。”［1］因此，从文艺复兴到17、18世纪的社会变革，可以看作是从中世纪到现代的过渡时期，而18世纪以来的现代意识的哲学自觉，则是现代形成的标志。……