从《论语》译本看对话体翻译的前景化
2012-08-15任晓霏
长江大学学报(社会科学版) 2012年8期
李 杨 任晓霏
(江苏大学外国语学院,江苏镇江 212013)
从《论语》译本看对话体翻译的前景化
李 杨 任晓霏
(江苏大学外国语学院,江苏镇江 212013)
借助一定的语料分析软件,采用定性与定量相结合的方法,对辜鸿铭和理雅各的《论语》译本进行比较研究,可以见出各译文文体突出方式的相似处和不同性,能在一定程度上见出两译文的语言特色、文体前景化特征以及两译者翻译理念与风格的异同。
论语;对话体;翻译;前景化
功能文体学起源于古希腊时期的修辞学和论辩学,韩礼德的《语言功能和文学文体学》给功能文体学带来了广泛而深远的影响。后来韩礼德的高徒张德禄把功能文体学的理论放入系统语言学理论的大框架中去理解和分析文体。功能文体学的基本框架包括文体产生的动因——语境与文化因素,语言的基本功能概念、人际和语篇功能,以及文体产生的方式——失衡、失协突出和相关标准的建立。笔者从文体产生方式的角度考察《论语》的英译。
一、前景化理论
前景化是功能文体学理论的主要概念之一,为研究文体提供了一种新的视角与方法。前景化中的前景是与背景相对的。这一词最初源于绘画,意为让需要突出刻画的人或物处于画面突出的位置即前景,其他的人或物则构成背景。后来这一概念被用于文学语言和文体分析,“它指一种具有文学、艺术价值的东西的前景化,或从背景中突出的技巧。被突出的特征是语言上的偏离,而背景是人们一直接受的语言系统。……
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