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元代儒学书院刻书繁盛原因探究

2012-08-15孙永芝

重庆交通大学学报(社会科学版) 2012年5期
关键词:学校

孙永芝

(河南大学文学院,河南 开封 475001)

元代是起自漠北的蒙古族贵族靠金戈铁马建立起来的封建王朝,也是我国文化发达繁荣的重要时期。蒙古族在南下统一中原的过程中,不断学习和吸收汉族文化,汉人尊经崇儒的思想也逐渐为元代统治者所接受。元代的历代统治者也逐渐认识到夺取政权靠武力,稳固政权还得靠文治,对文治的设想更加系统化,先后采取了尊经崇儒、兴学立教、科贡并举、举贤招隐、保护工匠等一系列文治措施,来巩固他们以强弓硬弩打下的江山。南宋度宗咸淳七年(1271年),世祖忽必烈建立元代,不久后南宋灭亡,宋元时期,华夏传统文化受到了前所未有的猛烈冲击,北方相对落后的游牧文化与中原高度发达的礼乐文明经历了从激烈的冲突、对抗逐渐走向调和与融会的过程,使元代政治思想的发展呈现出十分特殊的情况,于是元代统治者就把政治和文治结合起来。重视图书事业是元代文治的一个重要内容,图书是交流思想、传播知识、介绍经验、宣扬理论的重要工具,所以元朝历代政府对书籍的出版传播都很重视。

雕版印刷术的发展为刻书提供了必要的技术条件,有利地促进了刻书业的发展,至元代,路、府、州、县各级地方官学无不刻书,儒学书院刻书更是长盛不衰。儒学刻书最突出最有名的是九路儒学刻印的十七史,学界关于是否刻完还存有争议,李致忠先生认为是七路刻了十史。但不管是“九路十七史”还是“七路十史”[1]203,我们都可以从中看出当时各路儒学刻书之盛况。……

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