崔 晨

论儒家经义影响下的汉代赦令

崔 晨

汉代独尊儒术，儒家思想对汉朝的赦令有着重要影响。汉朝发布的赦令多以儒家经义为理论依据。儒家的以德治国、宽刑慎罚、天命论、恤老爱幼和赦小过举贤才等思想，在汉朝的赦令中都有所体现。

汉代；赦令；儒家思想；影响

赦令作为统治者维护其政治统治的手段，与当时统治阶级的意志及崇尚的文化有着必然的内在联系。汉代在以儒家经学治国原则的影响下，其赦令逐渐由最初的随机性和偶然性，演变为较为固定和正式的国家政治制度，对维护汉朝的统治、社会稳定和人民安定的生活都起到了一定的作用。

一、独尊儒术，以经学治国

汉武帝时，“及窦太后崩，武安君田蚡为丞相，黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相、封侯，天下学士糜然乡风矣。”（《汉书》卷八十八）。在儒家经学思想的深刻影响下，汉代以经治国的原则得以确立。统治者尊奉儒家的“德政”“慎刑”等思想，皇帝发布赦令也多引用儒家典籍。以儒家的经典教义来指导和匡正自己的行为，通过发布赦令弥补、改正过失，以求上天降下福祉，以佑国家。这样发布赦令就成了统治者以德治国的象征和标志性的举措。《尚书·商书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。”《尚书·商书·伊训》：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”儒家经义的天人合一思想，认为天、人、阴阳五行三者之间是合理化、秩序化、整体化的，皇帝不施德政，致使阴阳失和，上天鉴于此便降下灾异，以示警告。……