张申平

论王绩诗歌的文学价值和文学史价值

张申平

王绩诗歌价值问题是唐诗和隐逸文化研究的重点。分析了王绩诗歌的题材、抒情、风骨、音律方面的特点，认为王绩的诗歌承续了田园山水题材，敞开了情志通道，端翔风骨渐成，音韵高度律化，具有高度的文学和文学史价值。

王绩研究；隐逸诗；文学价值；文学史价值

唐代因为诗歌的成就而被称之为“诗唐”，诗国高潮是盛唐气象的一种表现。唐诗的成就离不开魏晋南北朝文学发展所奠定的基础，而初唐则是诗国高潮到来的准备和过渡时期。有许多优秀的初唐诗人在诗歌创作和理论创造方面做了筚路蓝缕的工作，如王绩以隐逸生活为背景的田园诗创作与初唐宫廷诗歌一起，形成了初唐诗坛的复调。但对王绩诗歌在文学史上的价值和地位问题，多年以来学者们的看法不一。研究王绩诗歌的价值，有助于了解汉魏至隋唐期间我国的隐逸文化生态以及诗歌的变迁规律。

一、王绩诗歌创作的“环节”意义

王绩（589-644），字无功，绛州龙门人。“隋大业中应孝弟廉洁举，授扬州六合县丞。弃官还乡里，躬耕于东皋，时人号为东皋子。贞观十八年卒。”（《全唐文》卷131）《王无功文集序》记他幼时聪颖敏慧，七八岁能读《春秋左氏传》，十五岁西游长安，谒见越公杨素，当众剧谈时务、文章，“瞻对闲雅，辩论精新，一座愕然”，目为“神仙童子”。《新唐书》将他列入《隐逸传》，存诗一百余首。王绩诗歌研究原来进展不大，王绩诗文五卷本的发现，为全面深入研究王绩创作和初唐文学的变革提供了新资料，以往沉闷的研究局面被打破了。……