罗燕

从《百家讲坛》看传统经典文化与电视传播媒介融合

罗燕

《百家讲坛》自2005年改版以后，其综合竞争力进一步增强，收视率日创新高，影响力日益扩大。《百家讲坛》已经成为科教频道品牌栏目。近几年来，各种商品利益的节目层出不穷，《百家讲坛》也被卷入商品文化经济的大浪潮中，为了提高收视率使文本表面化、肤浅化，导致传统经典文学的精髓缺失，这对于中国经典传统文化无疑是一个撞击。从《百家讲坛》看传统经典文化与电视传播媒介的融合，分析其生长、挣扎、成熟、壮大、衰落的过程，并对这一融合进行反思。

《百家讲坛》;传统经典文化;电视媒介;融合

《百家讲坛》节目开播之初并不是一帆风顺的，也曾经遭受过“末位淘汰”的尴尬，其收视率最低的时候为0.02%［1］。栏目组立即着手进行调整，从阎崇年讲《清十二帝疑案》到易中天讲《汉代风云人物》，《百家讲坛》的影响逐渐扩大。然后是刘心武的《揭谜〈红楼梦〉》，易中天的《品三国》等等，收视率一路飚升。为什么讲座在后来的一路热潮中又会走向衰落呢？《百家讲坛》的成功是传统经典文化与电视传播媒介的融合，但它的传播受制于电视媒介的传播，所以传播的传统文化呈现出被“改造”的一系列特征。

一、《百家讲坛》：“改造”的传统文化

（一）经典传统文化与电视媒介融合

电视媒介具有画面与音响、气韵与节奏等特征，其独特的语言系统使之成为传播媒介［2］，让受众清晰地接收信息。经典传统文学作品则是电视媒介中的被传播者，主要是靠文字和插图存在的传统文学，它的传播比较单一、范围窄、速度慢。……