李胜清

（湖南科技大学 中国古代文学与社会文化研究基地，湖南 湘潭411201）

作为人类基本的表意实践活动，文学与文化曾经以它们在起源论上的谱系并存关系共同表征了人类最初的生命思考与自我理解，但是它们作为人类相同形式的符号建构功能很快就因社会分工与彼此相对独立的问题意识诉求而显示了明确的意义分野。文学以其对于某种纯粹审美自律性的关切超出了文化存在的模糊身份，而文化则以其密切相关于人类生活的实践性指涉关系继续着它的实用逻辑与功能效应。直到20世纪中晚期，历史的吊诡使得文学与文化又发生了某种视阈重合的趋向，文学的文化化与文化的文学化成为了彼此相互对象化的历史选择，一种文学与文化的互文性关系结构在新的语境中重构了它们起源论意义上的价值联盟关系，文化的文学表达与文学的文化呈现就是对这种新的关系结构的价值论与方法论言说。

一、文化的文学表达

就价值分工这个论域而言，文化与文学分别代表着人类本质力量对象化的两种不同方式与功能，具体来说，文学主要代表着人类生活的审美领域，而文化则指涉着其他非审美性事物所构成的实践活动领域。这种清晰的边界意识曾经宰制了文化发展的很长一段历史，直到20世纪中晚期一种新的文化表达范式的兴起，即文化文学化的历史出场，一如韦尔施所说的，“毫无疑问，当前我们正在经历着一场美学的勃兴。……