关海鸥，徐可心

（1．吉林大学 公共外语教育学院，吉林 长春130012；2．长春空军航空大学 基础部，吉林 长春130022）

模因论与互文性：文学翻译研究新视野

关海鸥1，徐可心2

（1．吉林大学 公共外语教育学院，吉林 长春130012；2．长春空军航空大学 基础部，吉林 长春130022）

翻译活动是一种社会运作。模因论以文化模因的模仿与传承来关注语言的社会演化；互文性理论则以文本间的嵌合关系来说明文化的集体记忆与多重话语。两者皆从历时与共时角度将文学翻译活动置于社会、历史场域之中。本文从两理论的共相与异相分析入手，深入探讨了将两者结合用于翻译研究在理论上的可论证性与实践上的可操作性，以期建构一种新的文学翻译阐释模式。

模因；互文性；文学翻译

索绪尔将语言定义为社会制度及表达观念的符号系统，并存在于集体心智里的东西［1］，将语言研究从语言学层面深入至文化和社会研究领域；对话理论又将话语研究深入至对其语言环境的探查，要求主体介入并研究话语与社会的关系，关注他人言语与“我”之言语之间的文本间联系，认为个体声音只有加入到业已存在的其他声音组成的复杂和声中才能为人所知，勾画出了一种新的文化阐释模式：文化是由集体记忆保存下来的多重话语构成［2］172；在此基础上，克里斯蒂娃将文本看作超语言工具，并针对文本交叉出现其他文本的现象提出了互文性概念，认为文本是借用一种“通讯性的言辞”进行信息传递，强调言辞的先行存在于并存［3］；……