中国山水画的纯性与境界
2012-08-15刘晓红
东北师大学报(哲学社会科学版) 2012年1期
刘晓红
(营口职业技术学院 普通师范分院,辽宁 营口115000)
中国山水画的纯性与境界
刘晓红
(营口职业技术学院 普通师范分院,辽宁 营口115000)
在中国,“山水”是一个抽象的文化概念,给人一种超然的审美享受。中国山水画所描绘的既是真正的宇宙自然,又是最高尚纯化的人格世界,是中国人情思中最为厚重的沉淀。其理性之纯,是返璞归真后的艺术真实,其境界之美,是山水画家的个性与灵魂传达出的生活神韵。中国人要做中华文化之美的传承者,就必须回到创生中国画的文化母体里修养身心,寻求祖先精神智慧的启迪,领悟这个优美民族超然的精神境界。
物我同化;神超理得;时空一体;诗画互动
作为中国古代绘画艺术的主流,山水画的艺术成就超过了其他许多绘画题材,并成为世界艺术史上重要的艺术珍宝。撰写中国山水画论开山之作《画云台山记》的东晋画家顾恺之,与西方号称风景画之祖的A·丢勒相比两者相差千余年。西方“风景画”对自然地貌形态的刻画描写是细致逼真的;而中国“山水画”追求的则是一种意境、诗境,更是一种乐趣,是以东方哲学与文学之“天人合一”思想为深刻内涵,以画家对自然山水美的特异的心灵感受为根基,以心理气质为导向,以“有意”为之的主观抒情意识“书写”出来的艺术美感。
“纯性”,是中国山水画所体现的精神内涵与审美理法,是返璞归真之后的艺术真实,也是艺术家涵养与心态的流露;“境界”,是中国山水画家的个性与灵魂传达出来的生活神韵,是对生活的感悟与创造。……
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