蒋继华

（1．扬州大学 文学院，江苏 扬州225002；2．盐城工学院 人文学院，江苏 盐城224051）

本雅明美学思想的内在张力

蒋继华1，2

（1．扬州大学 文学院，江苏 扬州225002；2．盐城工学院 人文学院，江苏 盐城224051）

艺术生产理论是本雅明美学思想的核心，充满着多维性和矛盾性。本雅明既留恋传统艺术营造的诗意境地，又对以技术为基础的现代艺术持欢迎态度，因而其思想中技术和灵韵、震惊和经验、神学救赎和政治等内容并行不悖地存在着，使读者在“诗意的怀旧”与“技术的乐观”中感受其理论的强烈辐射，这显示了本雅明思想的巨大张力。

本雅明；美学思想；张力；灵韵；技术

本雅明无疑是20世纪一位重要的思想家，其美学思想卓尔不群，深邃复杂。艺术生产论是本雅明美学思想的核心，但本雅明的艺术生产理论绝不是某种单向度的理论，而是充满着内在的矛盾性和复杂性。本雅明既站在怀旧的立场上留恋传统艺术营造的诗意境地，又对以技术为基础的现代艺术持欢迎态度，因此其美学思想中技术和灵韵、震惊和经验、神学救赎和政治功能等内容既纠结冲撞又内在统一。在这充满巨大张力的审美空间中，本雅明美学理论具有了无限生发、阐释的可能。

一、技术与灵韵

本雅明艺术生产论美学不同于以往美学学派视点的主要表现之一在于对技术的高度重视。本雅明认为艺术生产同物质生产一样，也是由生产与消费、生产者与消费者等多种要素构成。在生产过程中，艺术创作就是生产，艺术欣赏和接受就是消费，因而作家就是生产者，读者就是消费者，艺术生产技术则代表了艺术生产力发展水平。……