李圣传

“文化诗学”流变考论

李圣传

在世界文论话语体系中，“文化诗学”主要由三部分组成:美国新历史主义文化诗学、俄苏文化诗学和中国文化诗学。“文化诗学”这一术语率先发难于美国，随后被“移植”到中国文论体系中。中国文化诗学借用的仅仅是西方的名词术语，在进入中国语境之后便被不断的内化、同构于传统诗学内，并在谱系化的“本土性”构建中逐渐建构起了“中国文化诗学”的理论体系。巴赫金的文化诗学不但在时间上早于美国新历史主义学派，更被后者借鉴与吸收，而且对中国文化诗学也形成了重大影响。文化诗学是作为一种“反抗”与“回归”的世界性思想理论思潮而席卷全球的。

文化诗学;新历史主义文化诗学;俄苏文化诗学;中国文化诗学;文艺理论思潮

“文化诗学” (Cultural Poetics)作为世界性文艺理论思潮，最先发难于美国，曾对20世纪80年代的英美文论界形成了重大影响。尽管由于其自身理论的局限，它最终被“文化研究”所覆盖，但它对我国文论界造成的影响却延续至今。

“新历史主义文化诗学”①为便于区分，亦将美国新历史主义学派称为“新历史主义文化诗学”。于20世纪80年代末期开始被译介到中国，作为一种理论话语的“舶来品”，在“嫁接”到我国的现实土壤之后，便与本土诗学相结合，并在不断的内化与同构中逐渐建构起了“中国文化诗学”的雏形。“文化诗学”源于美国，但其思维方法和实践模式却并不新奇，无论在中国古代，还是苏联文艺界，均可挖掘出理论原型。……