邹剑波，乐见玲

（1.华南理工大学 广州学院，广东 广州 510800；2.广东商学院 华商学院，广东 广州 511300）

康德哲学中存在着协同性原理
——读《纯粹理性批判》有感

邹剑波1，乐见玲2

（1.华南理工大学 广州学院，广东 广州 510800；2.广东商学院 华商学院，广东 广州 511300）

康德哲学认为，万事万物只有在协同性中才现实地存在，凡是能认识的都要跟其他东西发生作用。这似乎跟经验到的常识相悖，遥远的天体之所以能被我们看到，是因为我们处在协同的关系中，但是我们看到它的同时它是否还依然存在，就是一个问题了。那么，相互联系是否意味着同时并存呢？

先天综合判断；协同性；辩证法

康德在《纯粹理性批判》中提出了纯粹知性的四大原理体系，以构成自然科学的根本大法。他通过先验分析论分析了我们的知识结构，论证了自然科学知识中有关对象的知识是如何可能的及如何建立的，回答了自然科学统一体里面有哪些逻辑结构。他认为，自然科学之所以可能，是因为一切自然科学都包含有纯粹知性的概念，所以包含有先天综合判断。他把纯粹知性概念称为范畴。自然科学家是直接面对对象的，是人为自然界立法，而立法的依据就是范畴。为什么呢？因为范畴代表了主体的一种能动综合能力。主体能动性它有一个根源，就是人的自我意识。康德把主体的这种自我意识称作先验统觉。至此，自然科学如何可能这个问题才算得到比较满意的解答。是人的先验统觉作用通过各种范畴建立起一系列先天综合判断，先天综合判断在自然科学里面是这样可能的。……