公共存在论纲——唯物史观视野下的公共性研究
2012-08-15谭清华
天府新论 2012年1期
谭清华
公共存在论纲
——唯物史观视野下的公共性研究
谭清华
公共存在是人们基于共同利益和需要形成的社会存在。共同利益不是“先验”的利益形式,也不是个人“让渡”的结果,而是个别利益基于社会存在相互实现的结果。共同利益的形成及其实现,离不开人的平等和广泛地参与。公共存在具有社会性、多样性、开放性三大特点。国家仅仅是公共存在的一种形式。要理解公共行政,必须重新理解公共性。
公共存在;共同利益;国家;社会性;多样性;开放性
公共存在的本质就在于它是一种公共性的社会存在。因此,从问题域来说,它属于公共性问题研究。公共性问题在西方是一个重要的研究主题。康德、阿伦特、哈贝马斯、罗尔斯等诸多思想大家对该问题都有所论述和分析。公共性并不是西方理论界特有的主题,公共性问题也不是西方社会特有的问题,它也存在于当前日益走向开放、多元化的中国社会,也是对当前我国社会发展存在的诸多问题的揭示和反映,理应受到我国学界的关注和重视,特别是受到马克思主义研究工作者的关注和重视。因为马克思主义理论的指向是共产主义,而共产主义本身就包含有“公共”的意思。关于这一点,列宁曾有明确的说明。列宁在《青年团的任务》中说:“什么是共产主义者呢?共产主义者是个拉丁词,communis一词是‘公共’的意思。共产主义社会就意味着土地、工厂都是公共的,实行共同劳动——这就是共产主义。……
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