文丨单正华

（四川大学，成都 050016）

作为文化研究领域“祖师爷级”的学术流派，自1964年英国伯明翰大学当代文化研究中心成立以来，伯明翰学派就在理查德·霍加特、斯图亚特·霍尔、雷蒙·威廉斯等人的带领下，立足英国社会的土壤，以文化研究为基础，以历史学、人类学、语言学、符号学等众多学科的相关理论为方法，探讨了大众传媒的意识形态功能及其对受众的影响、以及受众最终的接受状况，并由此而提出了媒介文本的多义性和受众解读模式的复杂性等相关理论。此外，作为批判学派的主要代表之一，伯明翰学派也以其民族志的研究方法，在一定程度上弥补了经验学派研究之不足，并以其对受众和受众接收环境的关注，适应了现当代社会发展与理论研究的潮流，体现了学术研究应有的人文关怀，为世界传播学的受众理论研究做出了重要贡献。

自20世纪90年代中期以来，伯明翰学派的相关研究成果，便受到了西方学界的广泛关注——在美国学者道格拉斯·凯尔纳的《媒介文化：介于现代与后现代之间的文化研究、认同性与政治》、英国学者尼克·史蒂文森的《认识媒介文化：社会理论与大众传媒》等著作中，都有专门的章节或内容探讨伯明翰学派的文化研究理论与受众理论。20世纪80年代末、90年代初，随着文化研究在西方学界的日渐“受宠”，伯明翰学派的相关理论也陆续被介绍到了国内——首先是香港和台湾地区的一些学者注意到了伯明翰……