杜 实

（辽宁大学文学院，辽宁 沈阳 110036）

当代中国，虽然明码实价的合理性早已深入人心，正规商场始终坚持不讲价的原则，更有一些奢侈品开出天价，但日常生活中的消费者还都不可避免地光顾个体经济市场，进行带有讲价行为的交易。笔者认为，目前讲价虽然已经被压制成“非正式”的民间行为，但讲价习俗的历史传承以及文化意义能够使其存于当下，并一定会延续到未来。讲价习俗会在买卖自由、行为无序的条件下不断运转，并作为底层的经济场域为其上层提供再生产的基础与动力。

一、讲价习俗的生成

我国商品交换起源很早。在原始社会末期，随着生产的发展和畜牧业与农业的分工，各氏族部落之间开始进行物物交换，出现了商业的原始萌芽[1]。《易》曰：“神农日中为市。致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”[2]笔者认为，只要存在商品交换行为，就会有讲价行为的伴生，因此可以推断讲价习俗最早存在于原始社会末期。同时，关于讲价习俗原始形态更进一步的记载也可以从中国历史上“市无二价”的禁止讲价史料中发现：春秋战国时代，许行提出同质同量的商品其价格应当相同，“市价不贰，国中无伪，虽使五尺之童适市，莫之或欺”[3]。除官方政策外，历史上对“市无二价”的民间影响则通过名人传记体现出来。明万历始修《汶上县志》和《孔子家语》中记载：“制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路无拾遗，器不雕伪，市无二价”[4]。……