周亚东 黄世钧 张庆武 王晓宏

“神”是人体生命活动的最高主宰，“失神者死，得神者生也”。因此，古代养生家认为，“神安则寿延，神去则形散，故不可不谨养也。”主张“粗守形，上守神”。华佗五禽戏是一套外动内静、动中求静的仿生养生功法，练习华佗五禽戏不仅能起到健形的作用，同样也能起到养神的作用，本文从三个方面进行阐述。

中医学认为，精、气、神是人生三宝，是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。“精”为构成人体的物质基础，“气”是生理功能，“神”即是精神，即一切意识、知觉、思维等生命活动现象的外在表现。三者相互作用，互为因果，精充、气足则神旺，精枯、气虚则神弱。在人体整个生命活动中，“神”是最高主宰，它统御精气，是生命存亡的根本和关键。

五禽戏是一种“动中求静”的功法，练习时应做到外动内静，外刚内柔。通过五禽戏练习，不仅能起到健形的作用，同样也能起到养神的作用，主要表现在以下三个方面：

演绎五禽游戏，进入五禽意境，以戏怡神

五禽戏是东汉末年著名医学家、养生学家华佗创编。我们知道，“戏”具有“玩耍、游戏”之意，是指演员在舞台上化装表演故事的艺术，也是人类最基本的娱乐方式。演戏需要有演员，有角色，有故事情节，有特定的环境背景，演好戏更需要演员能进入角色、领悟故事情节、融入环境背景。进入演戏状态的演员可以释放日常的辛劳，可以在戏中实现自己在现实生活中无法实现的理想，也可以消解因社会和家庭矛盾带来的诸多不快，抑或可以在古往今来的再现和畅游中了解历史、反观人生，使个人心灵得到最大限度的慰藉。……