游宇明

国人对高调一向不以为然。所谓高调,就是将自己的想法、欲念用语言或行动直截了当地表达出来的做派。比如某人获了大奖,自己偷偷乐是低调,主动告诉别人是高调;某人做了官,装得满不在乎是低调,请人吃饭、唱歌、泡脚是高调。某人对某人或某事不满,暗藏在心中不说是低调,四处宣扬则是高调。国人反对高调,一方面是觉得高调的人太张扬、太爱出风头,不符合我国的中庸传统;另一方面也是出于对高调者命运的忧虑。

我们不妨看看历史上一些高调者的遭遇。晋代的嵇康才高八斗,却坚决拒绝与司马氏政权合作,经常对这个政权冷嘲热讽,最后被司马昭处死。唐代李白的诗写得特别棒,名满天下,到哪儿都有人捧场,自我感觉良好,为人也十分张扬。他对太监高力士和贵妃杨玉环有点意见,便在皇宫中,当着唐玄宗的面闹出让高力士为他脱靴、杨贵妃为他捧砚的事,最后被皇帝赐金放还,一生的仕途就此画上了句号。明代的方孝孺诗文俱佳,深受朱元璋、朱允炆两代皇帝赏识,朱棣篡位,命令方孝孺起草即位诏书,方孝孺大哭失声。朱棣劝他说:“先生不要自己为难自己,我只是想效法周公辅佐成王而已。”方孝孺问:“‘成王在哪里?”朱棣说:“他自己烧死了”。方孝孺说:“为什么不立‘成王的儿子?”朱棣说:“国家需要年纪大的人做君主。”方孝孺又问:“何不立‘成王之弟?”朱棣不耐烦了,说:“这是我的家事。”命令旁边的人将纸笔递给方孝孺说:“今天的事就这样决定了,先生想写也得写,不想写也得写,不写我砍掉你脑袋。……