胡展奋

又是一幕闹剧：9月5日上午，连霍高速公路兰州段，一辆运载葡萄的大型货车急转弯时侧翻。讵料，车一翻，人“翻”得更快——目击者称，闻讯赶来的当地人骑着摩托车、自行车，甚至开着汽车前来哄抢葡萄。现场一片末世打劫景象，货车司机都跪地作揖了，然哄抢者熟视无睹。

与其对应的是，此前不久，一位11岁的上海女孩捡到了3枚硬币（2.5元），坚持交到派出所，却引起了网友热议。

甲方认为，拾金，就应该“不昧”，真做好事就该隐名埋姓；乙方认为，拾金，只要确实是“拾”的，“昧”之又何妨，又不是劫来的；丙方认为，拾金应该“不昧”，但是社会必须对其重奖。既有公开的表扬，亦有物质的奖励。

我从丙方。一个正常的社会，对恶，必须抑制，如上述的抢劫，定是平时涓滴小恶的积累，才集体酿成这样的大恶。但是对善，必须涓滴珍视，时时扶掖，孟子称为“善端”，端者，小也，萌芽也，每个人都有善端，江洋巨盗亦有，但是如果得不到鼓励，就会蔫掉，俗云，从善如登，从恶如崩，就是极言善的弱小，必须勤加照拂，方能壮大，其方法除了精神勉励，就是“物质刺激”。很长时期来，一说“物质刺激”，好像品位就低了，这是我们德育的最大失败，至今遗毒不浅，似乎一做好事，就要好到不图报答、不留姓名，“典型完人”就是雷锋，我们当年都学过，都瞬间“完人”过，那种快感是有过的——刹那间觉得胸中肿胀着高于芸芸众生的道德优越感，几分钟内，人“圣洁”得飘起来……可惜，人性毕竟不是神性，除非有“完人癖”，一般得不到物质鼓励，“完人感”就闪了，有人说，这是高估了人性，把常人拔高到“圣人”的层面，似乎圣人都是主张“善不图报、贤不留名”的。