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管理与用人

2012-05-14陈世旭

杂文选刊 2012年8期
关键词:弥勒佛香火庙里

陈世旭

因为职业的关系,经常在机场、车站、码头过往,见到关于怎样当官、怎样发财的“秘笈”在其中的各类书摊铺天盖地。无聊时翻翻,觉得有许多还真是颇有趣味,略举几条与大家分享:

用人之道

今天的寺庙,人们一进门,首先见到的是弥勒佛,笑脸迎客。在他的北面,则是黑脸的韦陀。很久以前他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,很招人,但他不会管账,入不敷出。而韦陀管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了问题,就把他们派在同一个庙里,弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。韦陀铁面无私,锱铢必较,财务上严格把关。二位分工合作,庙里一派欣欣向荣。

在会用人的领导眼里,没有废人,关键是把人用对地方。

“渔王”的苦恼

有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊为“渔王”。然而年老的时候他很苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。一位路人听了他的诉说后,问:“你一直手把手地教他们吗?”“是的,为了让他们学到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心。为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学。”

路人说:“这样说来,你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训,对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!”

养牛之道

一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上,路人奇怪,问老农为什么不把喂牛的草放在地上。老农说:“这种草不好吃,我要是放在地上牛就不屑一顾;但是我放到让它勉强够得着的屋檐上,它会努力去吃,直到把全部草料吃个精光。”

诸如此类,不一而足。所有这些,平实而又充满睿智,浅显而又极富心机,怎样定位,怎样决策,怎样用人,头头是道。但我在欣赏之余,却又不免有些惆怅。当官似乎不仅是一个技术活,只要有能力就可以。有能力的长官固然是优秀的,但未必是一定会得到广泛认同且被广泛拥戴的长官。

两百多年前,山东泰安府知府颜希深在旧科房的残壁中发现了明孝宗弘治年间流传的总共三十六个字的“官箴”:吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。

翻译成现代白话就是:僚属不惧怕我的严格,而是惧怕我的廉明;百姓不是佩服我的才能,而是佩服我的公正。公正就能使百姓不敢不尊重自己,廉明就能使僚属不敢欺骗上司。公正使人明察,廉明产生威信。

据考证,这是明朝泰安知州顾景祥刻于泰安府衙,后由山东巡抚年富书写刻石自警的,后广为传诵。

看来,“廉”与“公”是官场的“门”,管好这两扇门,才是关键。

【原载2012年7月9日《渤海早报·渤海潮副刊》】

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