张一民 李生亚

赏读纳兰性德之词，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。正因为有如此艺术妙谛，纳兰诗词才盛传不衰。

纳兰性德生活在世上仅有三十一年，受社会和家庭的影响，他较早地认识了佛教。纳兰性德隶属满洲正黄旗，父亲明珠精通满汉文化，在“相位”二十载。据《大清会典则例》规定，正黄旗城居在德胜门内，所以纳兰明珠得以在什刹后海附近建府造园。“什刹海”又称“净业湖”，这里的环境幽雅，烟波晃漾，芰菏飘香，周围坐落着不少琳宫梵宇。据说“什刹海”得名于明代的海子畔原有十座佛寺，到了清初，这些佛寺香火依然很旺，纳兰性德有一首诗，题名为《净业寺》，描写的就是什刹海的环境：

红楼高耸碧池深，菏芰生凉豁远襟。湖色静涵孤刹影，花香暗入定僧心。

经翻佛藏研朱筴，地赐朝家布紫金。下马长堤一吟望，梵钟杂送海潮音。

纳兰性德自小就经常出入这些寺庙，拈香拜佛，聆听梵音。何况，在这里还有纳兰家族的两座家庙——龙华寺和高庙，后来还成了纳兰性德接待友人的寓所。明珠府中的室名斋号也带有佛教的色彩，如“散花楼”、“绣佛斋”、“蕊香幢”、“香界”等。纳兰性德的母亲觉罗氏是一位虔诚的优婆夷。曾担任纳兰性德弟弟揆叙老师的唐孙华在《觉罗氏墓志铭》中称她：“平日皈心释氏，晨起必焚香膜拜，诵梵经一卷。尝手书《金刚经》，字画精整，锓版流行，缁素皆奉为重宝。”在这种环境影响下，纳兰性德耳濡目染，慧根早发，对佛教产生了浓厚的兴趣。……