李瑾宜

11月5日晴

静水深流，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此让人不平静，如此富有禅意，富有魅力。学习需要静，生活也需要静，“静”有时给人方向，给人动力。

“身静”，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。学习中的反思，课堂中的反思，生活中的反思，反思的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。作为学生的要身静，作为老师的要身静，作为都市里的每个人也要学着身静。

“心静”，方可遗世独立，羽化登仙。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界。面对高i年级的测试多、评价多，成绩此伏彼起，心中的目标已定，就要学着心静。

“悟静”，智者在静中修身悟道，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；……