陈晓敏

在家庭伦理关系中，婆媳关系问题可谓穿越古今，经久不衰。

无论在现代社会还是在古代社会，婆媳关系在家庭生活、婚姻关系中都具有重要的价值。

在中国古代社会，婆媳礼仪作为封建文化和礼仪的一部分，对调整家庭关系、稳固家庭秩序，构建婆媳关系发挥了重要作用。应该说，建立在父权、夫权、封建家长制基础上所形成的家规礼数，在维系封建家长制的逻辑中演绎和构建的婆媳礼仪，具有“婆尊媳卑”、“婆婆本位”的特征。在婆媳礼仪中，婆婆作为封建家长制的形象代表、夫家的代言人，往往是礼仪的制定者和裁判者。从中国古籍中关于古代婆媳礼仪规矩的记载中，可见婆媳礼仪一斑。

称呼之礼，以示角色和地位。婆媳之礼，首先体现在婆媳的称呼之中。婆婆和儿媳在我国的早期典籍中分别称作“姑”和“妇” 。《说文解字》：“姑，夫母也”、“妇，服也，从女持帚、洒扫也。”短短数字，将媳妇在家庭中主要的角色、地位进行了定位，即“服从、侍奉、打扫”。

拜见之礼，以示恭敬。婆媳之礼还体现在媳妇对公婆的拜见，包括新媳妇嫁入婆家的第一次拜见及日后的每日请安。

新儿媳嫁到婆家之后，首先要按既定的仪式和程序向婆婆施拜见之礼，以此表达敬意。通常新娘在结婚当天并未拜见公婆，而是要在成婚的次日早晨施行拜见公婆之礼。“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”（唐人朱庆馀《闺意献张水部》）。媳妇在新婚后的次日清晨就要早早起来拜见公婆，以获婆婆的认同。……