陈华清

提起佤山，我就想起根据小说《七进佤山》改编的老电影《孔雀飞进阿佤山》，想起传唱了半个世纪的《阿佤人民唱新歌》：“村村寨寨哎打起鼓敲起锣/阿佤唱新歌/共产党光辉照边疆仙笑水笑人欢乐/社会主义好哎架起幸福桥／哎道路越走越宽阔越宽阔。”新歌唱出了阿佤人对社会主义祖国的感激之情，对幸福生活的向往。

电影、歌曲唱响了阿佤，阿佤从此走进我心中。

佤族是云南省西南部的一个古老的民族，佤族人生活在阿佤山地区，是古代“濮人”的后裔。他们自称“阿佤”，“佤”或者“巴饶克”，意思就是“住在山上的人”。

几年前，我曾到过云南省的阿佤地区，领略过佤山风情。今年，在热辣辣的夏天，在祖国的南大门广州，我又一次近距离接触佤族人，观看了他们热情奔放的歌舞，领略了热辣辣的佤山风情。

表演舞台装扮充满了佤族风情。舞台背后是一堵墙，上面铺有稻草，写着“佤山风情”四个大字，中间是一个红色的牛头。在佤族创世史诗《司岗里》和古代神话《达惹嘎木》中，都记录着牛是人类始祖的传说，还讲述了牛是佤族人救命恩人的感人故事。因此，佤族是以牛为图腾崇拜的民族，他们崇拜牛，牛在佤族人民心目中是吉祥、神圣、高贵、庄严的象征，是庇佑自己的神灵，是勤劳和富足的象征。在佤族，谁家牛头挂得越多，象征着权力越大，越富足。佤族对牛的崇拜，由此也产生了一系列与牛有关的文化现象，形成独特的佤族图腾崇拜。

佤山人一方面崇拜牛，视牛为神灵，另一方面又有剽牛习俗，而且剽牛的过程让人感觉很血腥。……