苏阳

，既是用科学哲学弥补马克思主义，也是用马克思主义弥补科学哲学。“在这里，我留给别人将来进一步弥补美国哲学最激进经验主义传统的任务。这本书和接下来的书将有望弥补马克思主义。考虑到会破坏当代科学哲学的紧张局势，回顾一下传统可能有价值。马克思主义关于这些问题的回答最有意义的地方是：（1）它把科学理论视为无法逃避的编织成的世界观；（2）对于科学知识的社会历史特性，它的主张非常强硬；（3）它没有认识到与科学合理性相冲突的这些方面。马克思、恩格斯看到了科学历史是以这样一种方式展开，科学是在整个世界观的范围内从事的认知活动，反过来又在它内部出现了社会经济规律的本质形成。这种科学的特性没有从他们眼中的科学中带走任何东西。过去的科学是以过去的世界观作为基础，以过去的生产关系作为基础，在人类认识的进化中都是必要的阶段。有必要揭露歪曲科学发展的过去和现在已被取代的意识形态。甚至，有必要把这一进程推到下一个阶段：在新世界观的背景下，在争取新的社会秩序和新的生产关系的背景下，科学进一步得到发展。”

Helena Sheehan,玀arxism and the philosophy of science,a critical history,獺umanities press International, 1993(1985),pp.5-6.

这是因为，“从一开始，马克思主义传统就勇敢地给自己制定出以阐述科学时代性的哲学蕴含为任务，去着眼于规划能胜任时代的科学世界观。恩格斯的反实证主义唯物论是一个非常了不起的成就。他并没有畏缩于那些困惑哲学家时代的基本问题，而是坚持用最佳的时代经验知识去尝试回答这些哲学问题。……