默寒

自古以来，各种文明无一例外对商人乃至商业有一种道德上的歧视。亚里士多德说“所有的商业都是罪恶”，中国的儒家思想也讲“为富不仁，为仁不富”……无奸不商，无商不奸也似乎成了大众的一种共识。

可是，19世纪中叶，在日本这极东之地，有一个人在商界打拼多年后，对“商人肯定是奸诈不仁的，也不能不奸诈”的看法提出了质疑。这个人就是广为后世赞誉的涩泽荣一。

1840年2月13日，涩泽荣一出生于日本琦玉县深谷市一个富农家庭。22岁，涩泽荣一不顾家人反对，到了江户（东京）。那时，正是幕末动乱时期，他结交了尊王攘夷派人士，参加倒幕活动，却阴差阳错被当时幕府心腹重臣平冈圆四郎看重而后成为幕府官员。

作为日本使团成员，涩泽荣一1867年随幕府将军德川庆喜之弟齐昭出席在巴黎举行的万国博览会，也让他见识了发达国家的近代产业发展与经济制度。

涩泽荣一一生参与的经济事业达500多项，社会事业600多项。但若说给世人留下最宝贵的，无疑是他的精神财富。涩泽荣一很早就试图联系“道德伦理”与“经济”二者，试图缩短两者之间的距离。

经过明治维新，日本踏上资本主义道路，可是当时日本人对于商业、商人的观念与古代中国和希腊无二——虽不至于低贱，但绝对不高贵。时值资本主义初期，资本在进行着原始积累，商业道德极为低下，不讲信用，弄虚作假，压榨剥削的做法司空见惯。

而彼时日本政府对于提高经济实力、军事实力心急如焚，支持鼓励甚至吹嘘这种原始积累方式。