内容摘要：本文主要是读曾良先生新作《敦煌佛经字词与校勘研究》体会，同时就书中提到的涅槃问题提出不同看法。认为涅槃的、、写法与写法应分别对待，、、等写法仅是符号代写，写法可能与大乘经义有关，两者都与“无”字的形义关系不大。

关键词：敦煌佛经字词与校勘研究；借鉴启示；涅槃；符号代写；七大

中图分类号：G256.1 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2012）05-0100-04

自王道士开启敦煌藏经洞始，洞中的万卷文书备受世人关注。一百多年的敦煌学研究，充分证明了这些卷子在不同领域的巨大价值。敦煌学是我读硕士期间的研究方向，现在虽然不继续专攻敦煌学，但仍然密切关注敦煌学研究的新成果和新进展。最近看了曾良老师的新作《敦煌佛经字词与校勘研究》[1]颇多收获，书成小文，与读者共享并就“涅槃”问题向曾老师请教。

《敦煌佛经字词与校勘研究》（以下简称曾书）以敦煌佛经为材料，以文字词汇为切入点，对敦煌佛经中的文字、词语、定名、经义、校勘等问题进行了较全面的深入研究。其中有诸多发明，给我们很多借鉴和启示。

曾书主要是以文字和词汇考证为主，而很多从语言学理论角度的精彩考证，为语言学理论与实际考释应用提供很好的典范，非常值得我们借鉴。例如对法师、禅师、律师的辨名辨义（43页），就是从词汇系统的角度研究词义的变化，并且注意了词义的增减与义域的调整变化。这种例子文中还有很多，如佛经中的“三时”非春夏秋三时，而指热季、雨季、寒季（44页）；……