林章芹

龙是中华民族共同的图腾，它能大能小，能幽能显，既可以飞翔于云端，也可以隐匿于深渊，回旋的身体里充溢着力量，狞厉的面容中彰显着威仪。中国人尊宠龙，也喜爱龙，幻化其多变的形象，赋予它丰富的内涵，因而龙的形象展现在社会生活的方方面面。或简单稚拙、或粗犷张扬、或威武雄强，或温驯和善，千姿百态的中华神龙，不仅盘桓于帝王之家，也栖息在民间乡里。

中国素有以十二生肖纪年的传统，年归一肖，人属一相，于是历法时序、年龄班辈清清楚楚。2012年轮值龙年，那就让我们来谈谈龙吧。

龙是沟通天地的神物，可以乘之往来于天地间在距今6500前的河南濮阳西水坡遗址中，考古工作者发现了蚌壳堆塑的龙虎图案和人乘龙的图案。龙虎位于墓主人的两侧，表明墓主人应该是具有某种特殊法力的巫师或王。人乘龙的图案则表明，龙或是天人的坐骑。甲骨文中，“龙”字主体是上方为辛字符，中间为巨口有牙，下为弯曲之身。“辛”字符号表示“被驱使”，意指龙是为天神所驱使的神物，这说明至迟在商代，龙的形象與含义已经非常明确。战国时期的湖南长沙子弹库楚墓帛画《人物驭龙图》，则是龙负载墓主人灵魂升天含义的典型图解。《大戴礼记》载黄帝、颛顼、帝啻皆乘龙：“黄帝……乘龙(户衣)云，以顺天地之纪。”“颛顼，……乘龙而至四海。”帝啻则“春夏乘龙，秋冬乘马。”汉代马王堆帛画中，更是清晰地标明了天、地、人三界，龙是沟通三界的神兽。汉代的画像砖石中，有许多人乘龙车的画面，可以佐证萧史乘龙、羲和驾龙车的传说。