杨四平

诗歌是一门技艺性极高的艺术。有人说，诗歌是语言中的语言，是“精致的讲话”，是“精致的瓮”。对中国古典诗歌而言，平仄、押韵、格律、韵式、意象、语言都十分考究，而把这些技艺发展到极致的是唐诗宋词。但是到了“五四”，文学革命从形式到语言上彻底否定了古诗这些成套的成熟技艺，说它们是僵死的东西，不能适应新的时代发展，因此，“五四”先驱们另起炉灶，按照具有“现代性”的西方现代诗摹本来写现代汉语的新诗。至于百年新诗到底有没有形成自己的传统，至今仍然是桩学术公案。我认为，新诗已经形成了自身的传统，一种有别于古诗传统的“新传统”；只是由于时间不足区区百年，我们未能把它们很好地总结出来，我们还需要时间。当然，这并不等于说，偌大一个诗界就从来没有出现过这方面的研究成果。1990年代以降，我们有了包括关于中国新诗意象方面、中国新诗格律方面、中国新诗话语方面、中国新诗形式方面的研究成果。换句话说，我们已经有不少研究新诗技艺方面的成果了，它们都是对新诗技艺传统方面的归结。

显然，完全从题材论和主题学方面去评说诗歌，是一个误区。因为诗歌不像小说那样要求讲出一个完整的故事来。诗歌即或是叙事，像1990年代诗歌那样，那也是追寻它的叙事技巧，而非所叙述的故事。本辑选编的诗歌，除了抒发诗人的情感外，更加注重对情感抒发方式、方法的打磨。尽管各人各诗表达的东西及其表达的方式不同，但是它们在抒情与言说，幻象与意象、“元诗结构与写者姿态”等诸如此类新诗语言本体论、技艺方法论方面有着大体一致的追求与表现。……