王长敏

爱上散文诗，因为她是一种能够自由抒写心灵的文学形式。既可抒写灵魂深处的痛与乐，也可梦幻般地想象。为自己创造超越自我与时代，完全让人陌生的诗性空间。她优美凝练的语言，诗歌的丰富想象，优美的气质，强烈地吸引了我。

中国散文诗和新诗同时诞生于“五四”新文化运动前后，涌现出了许多优秀的散文诗作品，很值得我们借鉴和学习。

我认为学习散文诗的优良传统，应从以下几个方面下功夫：

1、掌握散文诗精炼的艺术特质。散文诗的语言要求是简约的，要求所择取的素材、精选的情节与细节。以小见大，一以当十。

2、掌握散文诗优美的精神气质。美是真与善的统一，散文诗所洋溢的美，包括：新、奇、巧、趣。内在却蕴含着真与善的实质，优秀的散文诗作品都闪烁着灵魂美之光。

3、掌握散文诗凝重的内在品质。中国古典文学有一个传统，是文史哲的内在结合，散文诗凝聚了厚重的现实、历史内容，达到丰满的内涵。因此。要注意学习借鉴外国散文诗的经验，继承我国古典诗词和古典散文诗的优良传统。

网络文学的兴起，散文诗渗透到小说、童话、散文之中。人们更喜欢阅读散文诗式的小说，由此可以看出人们对散文诗的喜爱程度。所以，散文诗向前发展是必然的，它必然独立特行，它必然真正成为自己，完成自己。沿着自己的道路行走。

我们知道，散文诗并不是无源之水，无本之木，它介于散文和诗歌之间。因为散文诗有着诗与散文的特质，所以，它的疆域比诗、比散文更加宽广，我们可以从诗歌和散文中吸取更多的营养，来丰富她，让其无比靓丽，无比妖娆，出神入化。因此，我们不能用理论的框子把她框死，我们要让她更加宽泛与自由。因此，我们要有更宽广的胸怀去看待散文诗，用宽阔的视野去拓展散文诗领域。

正如郭沫若所说：散文诗人是诗人，“不愿受一切的束缚。破除一切已成的形式，而专挹诗的神髓以便于其自然流露的一种表示，然于自然流露之中，也有它自然的谐乐，自然的画意存在。”也如柯蓝所说：“散文诗，介乎散文与新诗之间。是二者的结合，但更靠近和接近诗，不同的是更自由，更突破限制，不受任何格律的约束，这是散文诗的区别于新诗的地方。至于与散文的区别，惟一的标志是浓郁的诗境和短小。”

因此，我们要注意开拓多样化的文本。不同风格、题材、情趣、韵味，不同语境的作品，全方位地突破现代散文诗的束缚，让她在人们的视觉、听觉、触觉、味觉里都能感知到她的存在。让夸张的通感激发直觉和智性，完成对散文诗的审美。让散文诗的思想，语言、结构和质地都发生重大的变化。散文诗可以采取小说叙事方式，也可以借鉴电影的蒙太奇手法，可以借用绘画色调、音乐的旋律。可用意识流手法，可以速写式的拍照，也可以是突破时空局限的断章。

作为新世纪的散文诗作家，要具有宽阔的诗心，有高瞻远瞩、仰望星空的目光，才能写出具有思想性、探索性、寓意性、趣味性等灵动而优美的散文诗，使读者享受文字之美的同时能感悟人生的真谛。

作为新世纪的散文诗作家，要突破自己，超越前人的审美判断，应从散文诗新的价值、新的感觉上，新的思想、新的语言特性等方面很好地把握她。让散文诗作品，来源于极深的内省精神，表现出现实生活和理想的追求之间的矛盾。关注社会生活，关注人们心灵健康。让她歌着我们的欢乐和痛苦。虽然散文诗不像剧本、小说等文体可以用来谋生。但在当下，散文诗的确成了我们纯粹精神寄存的寓所。

我们要努力做到让散文诗高贵，让其成为我们心灵的诗性空间，成为我们寂寞时，可以仰望的星空。