王巍

十字军东征一直是一段神秘的历史。历经两百年，动员了数百万人，跨越了欧、亚、非三大洲的一次战争，充满了背井离乡，血腥屠城，纸醉金迷。多年前，笔者曾游历耶路撒冷，也参观了多个十字军战场。陪同讲解的无论是阿拉伯人，天主教徒，基督教徒，还是非教徒的学者，都异口同声地谴责这个暴行及其对文明的摧残。翻阅了许多历史著作和资料，十字军东征仍有太多的迷思需要重新解读。

公元一千年之际，经历了罗马帝国衰落后的欧洲正在成为基督教的后院，宗教势力在与世俗权力争夺民众中取得上风。旨在回归宗教精神的克吕尼运动已经将欧洲民众的价值观和财富观紧密地与基督教教义和朝圣联系起来。在封建公国林立、乡村正在逐渐城市化的过程中，领土之争、宗教迫害和家族纷争使得大批骑士和农民流离失所，在欧洲不断迁徙求生。基督教声称的“千年末日”成为教徒和民众改变自己命运的历史机遇，到耶路撒冷朝圣成为必需的赎罪之路。

此时的基督教圣地耶路撒冷却已经被伊斯兰统治了三百多年，也同时成为伊斯兰教圣地。伊斯兰教与基督教两个世界彼此争夺领土已经在中欧拉锯了多年，形成了极深的宗教仇恨。伊斯兰教极端派在1009年出于报复摧毁了耶路撒冷的所有基督教堂和犹太教堂，并封锁了基督教徒的朝圣路线，又在1071年大败拜占庭帝国军队，使得后者不得不向罗马基督教廷求救。……