《泷湫宴坐》辨伪及黄公望与温州的关系探究(上)
2012-04-29方长山
方长山



一、《泷湫宴坐》辨伪
《中国书画》(2010年第4期)收有黄公望《泷湫宴坐》(纸本设色,29.1cm×81.8cm,台北故宫博物院藏)…手卷一幅,为洪振宁《宋元明清温州文化编年纪事》所未收。款署:“泷湫宴坐。至正乙未(1355年)秋为贞居作。大痴。”钤印:子久(朱文)、黄公望印(白文)、一峰道人(朱文)。画心收藏章有:嘉庆御览之宝(朱文)。拖尾收藏章有:商丘宋氏收藏图书(朱文)宋荦之印(朱文)。另,宋荦题跋:“大龙湫为雁荡最胜处,一峰曾作雁荡全图长卷,兹又取贯休句为张贞居写陇湫真境,忘归亭上相见对坐光景,能不令人神往耶?其人其地其画,皆足千古矣。漫堂识。时在吴中官署。”
宋荦(1634~1713年),字牧仲,号漫堂、西陂、绵津山人,晚号西陂老人、西陂放鸭翁。河南商丘人。康熙二十六年(1687年)迁山东按察使,再迁江苏布政使。康熙二十七年(1688年)擢江西巡抚。三十一年(1692年)累擢江苏巡抚。则其持有《泷湫宴坐》正在1687至1688年或者1692年任上。
宋跋之张贞居即张雨(1283—1350年),系元代著名的道士,历主西湖福真观、茅山祟寿观、元符宫,与黄公望交往甚多,二人颇有酬唱之作。“贯休句”指的是贯休《诺矩罗赞》诗句:
“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙。”雁荡山今有经行台、宴坐峰,皆以贯休得名。该图取诗句为题作画,亦符合黄公望《山水诀》“若无题目,便不成画”的理念。
图1的左下角为起首之近景,亦为入山之始,作一坡岸,其上有树七株,分左右二丛,右丛最前者为柏树,树势左倾,其后为椿矫然右伸,再后作二树掩映,丛树之后为庭院,延伸至右首则为水榭。左首另有二株乔木,系元明人绘画中常见的介字点叶树及小横点树,树后山径沿溪流向里延伸,隔山数转而为大龙湫,龙湫之下二人席地宴坐对语。……
