张艳梅

鬼金一直尝试写出属于他个人趣味、个人性情、个人风格的小说，他的努力我们都看得到，他的成长空间，我们也看得到。这三篇小说依旧是典型的鬼金话语，对灵魂的追问，对死亡的审视，对爱的理解，缠绕在一起，很难找到那根抽丝剥茧的线头；对叙事技巧的追求，对现实虚化的处理，让他的小说文本具有陌生化和间离性。破碎、散乱、叠加的时空，焦灼、困惑、偏执的心理，让我们看到了鬼金与生活和时代的某种紧张对峙。文字，给了他缓释压力和终极追问的通道，答案有很多方向，死亡和暴力是一种，对应的是爱的毁灭；自然和宗教也是一种，对应的是爱的理想。身处一个混乱的时代，鬼金悬于半空的吊车，既是一个封闭的牢笼，也是一个敞开的镜头，他目睹并亲历了这个时代最真实的一面，他的小说因而呈现出视角的移动性、意识的分裂感和生活的坚硬度。他不会取悦于这个世界，也不会背叛自己的内心。在鬼金笔下，生活的逻辑和小说的逻辑，是彼此离心离德的两种力量，他有意识地制造这样的错位感，颠覆既有的生活直觉，以虚构的理性战胜写实的感性。

卡尔维诺在《豪尔赫·路易斯·博尔赫斯》一文中谈到：“二十世纪文学主流是在语言中、在所叙述的事件的肌理中、在对潜意识的探索中向我们提供与生存的混乱对等的东西。但是，二十世纪文学还有另一个倾向，必须承认它是一种少数人的倾向，其最伟大的支持者是保罗·瓦莱里（我尤其想到散文家和思想家瓦莱里），他提倡以精神秩序战胜世纪的混乱。……