王彩霞

作为毛泽东哲学的代表性著作，《矛盾论》写于1937年，是为了克服当时党内严重的教条主义而写。1937年8月，西安事变爆发，全国抗日统一战线形成。但是，由于受到以王明为代表的左倾机会主义思想的影响，党内主观主义、教条主义思想滋生蔓延，虽然遵义会议确立了毛泽东在全党的领导地位，但是思想上的错误却一直都在延续。为此，毛泽东用通俗易懂的语言、具体生动的例子、严谨而科学的论述，一篇《矛盾论》全面阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，系统论证了事物的矛盾法则，即对立统一的法则。根据这一法则，对待中国革命，毛泽东要求要具体问题具体分析，中国革命有自己的特殊性和复杂性，不能死板教条式的生吞活剥马列著作中的只言片语，更不能照搬苏联做法，只能在坚持马列主义普遍真理的基础上，从中国实际出发，走出一条适合中国革命的路子来。

一、《矛盾论》全文结构把握

事物的矛盾法则，即对立统一法则，是唯物辩证法的最根本的法则。因此，我们在研究《矛盾论》这篇文章的时候，一定要紧密联系这一核心，用这个观点来解析和理解其他的观点和认识。在这篇文章中，毛泽东涉及的方面很广，也谈到了许多哲学问题。其中包括：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。

第一部分：两种宇宙观——形而上学和辩证法，这是论述矛盾的世界观基础