兰浩

（厦门大学 人文学院哲学系，福建厦门 361005）

晚明狂草到清代碑学书法之审美变迁研究

兰浩

（厦门大学 人文学院哲学系，福建厦门 361005）

晚明到清末社会剧烈变动，书法风格变迁明显:从晚明行草的狂放到清前期赵董的柔媚、馆阁体的板滞僵化，到清朝中后期碑学复古。晚明狂草书风形成主要受思想解放思潮影响，清代赵董书风和馆阁体与政治专制影响关系密切，清代中后期碑学大兴是帖学式微的产物。晚明到清末书法审美的变迁原因有不少相同之处，也有一些差异。晚明到清末书法风格变迁植根于社会与文化发展变化，与时代思想、书家个性、社会变动等相契合。

晚明狂草;赵董书风;馆阁体;清代碑学

一、晚明思想解放与狂草书风

明代中晚期，随着市民经济的发展，出现了思想解放高潮。在哲学思想方面，王守仁继承陆九渊心学、高举良知说，发展和替代程朱理学。随后李贽在此基础上发扬了离经叛道的怀疑和否定精神，反对“以孔子之是非为是非”，提出“童心”说，对文艺思想的发展影响深远。徐渭就是在这种思想背景下出现的书法大家，他认为书法及一切艺术是为了寄兴，表达个人的主体意识要有“真我面貌”，“时时露己笔意，始称高手”［1］（P25）。他的书法以行草见长，笔墨纵横散乱，章法变化莫测，满纸烟云，一派狂放不拘的气魄。时人称为“八法之散圣，字林之侠客”，堪比西方艺术史上的梵高。徐渭书法给明末清初书法家以重大启示，书法要冲出传统的牢笼，获取一颗自由的心灵。……