李 欣

(宁夏大学教育学院，银川750000)

16岁的孩子大多还在读高二，张炘炀已经是北航的博士生，从他10岁读大学起一直被称为神童、奇迹、天才。因此，其也受到社会各界的广泛关注。然而在张炘炀16岁接受采访时，他发出了如果父母不给他在北京买房，他就不参加硕士论文答辩，也不考博士的高调宣言，称“我替父母亲实现梦想”，那么“父母应当为我留北京而努力”，他的这番言论引起了舆论的关注与热议。昔日“神童”虽已“长大”，但还未成人。张炘炀这一路走来可谓是伴随着同龄人所没有的神童的光辉和花环，但是为什么他会在接受采访时称“曾经有过自杀，放弃的念头”呢?为什么会用不参加硕士答辩来要挟父母全款买房呢?为什么认为成功就是北京户口，买房，找个好工作呢?这种神童热在应试教育下到底缺少了什么?或许这些问题的答案我们能从三百多年前捷克著名教育家夸美纽斯的教育要适应自然的理论中得出。

一、应试教育背景下涌现出的神童

纵观历史上对神童的定义，我们知道一个儿童是否可以被称之为神童，不仅仅需要的是智力上的优越，还需要创造力、领导力，在表演和视觉艺术领域被证实具有高度的能力，环境等等多元因素［1］。中国自古推崇“神童”之说。近代我国涌现出一大批神童。这些神童不是前面所讲的在各方面因素综合考虑所定性的，而是由一些单方面因素甚至是人为因素所决定的。例如某儿童两岁半便能背30多首诗词，3岁时就能从1数到100，4岁时认得400多个汉字，某儿童5岁上完小学，11岁考上大学等等。……