APP下载

鲁迅还是王国维——再论现代诗学的开端兼与李震先生商榷

2012-04-13雷文学

海南师范大学学报(社会科学版) 2012年7期

雷文学

(东南大学艺术学院,江苏南京210096;福建师范大学文学院,福建福州350108)

谈现代诗学的开端首先要有个标准问题。这个问题可从两个方面来说:语言形式和思想内容。从前者而言,胡适的《文学改良刍议》、《谈新诗》等著作无疑是现代诗学的源头。从后者而言,又可以从不同的层面来分析,正如有的研究者提出:“以梁启超的《饮冰室诗话》、鲁迅的《摩罗诗力说》和王国维的《人间词话》为标志,表明中国现代诗学的发生,他们分别从政治层面、精神层面和审美层面,为中国新诗的发生在诗学观念上奠定了基础,从而成为20世纪中国现代诗学发展无法回避的伟大起点。”[1]这些观点均从不同侧面揭示了现代诗学发生的理论源头,具有各自不同的价值。

但是,各个论者在论述这个问题时均忽略现代诗学发生最核心、最内在因而也是最重要的因素,这就是现代诗学发生的哲学要素。哲学规定文化的方向(尼采语)。哲学是包括诗学在内的一切文化的核心要素,决定文化各个部门的最终趋向,文化各个部门的发生或隐或现均与某种哲学思潮相关,没有哲学之根的文化是不可思议的。如果没有揭示现代诗学发生的哲学因素,则现代诗学永远漂浮在时代表层,不能触及宇宙人生的根本。现代诗学在最根本的意义上为何称之为“现代”?它不是在语言形式的意义上,不是在现代生活的意义上,也不是现代社会的意义上与传统不同,而是由于现代哲学与传统的不同。……

登录APP查看全文