蒋文燕

(北京外国语大学中文学院，北京100089)

在汉赋发展史上与苑猎京都大赋并行发展的还有抒情言志赋，如果说“体国经野”的苑猎京都大赋表现的是汉代赋家的才情，那么“述行序志”的抒情言志赋展示的则是他们的心情。而且颇有意味的是，汉代的大赋作者在写作煌煌大赋之余无一例外地用短章小制或抒情或言志或述行，表达着他们在制度和规范下的喜怒与哀乐。概而言之，即是“士不遇”主题。在这基本母题之下，赋家抒怀言志书写自身之不遇，这也使得抒情言志赋成为汉赋中艺术价值最高、传诵时间最久的一类赋作。然而当我们沿着这条线索逐一探寻时，会发现赋家对“士不遇”主题的吟咏多因赋家思想、经历、性情的不同而呈现出一些阶段性的特点，而这种意义的转换正折射出时代影响下的士风变化。

一

总体而言，汉代的抒情言志赋可以分成四个阶段、西汉前期、两汉之际、东汉初期和东汉后期。因为汉代离人文精神极度发展的战国相距不远，战国时期的意气风发与汉代的专制统治极易形成鲜明的对照，所以两汉士人益发会在政治制度与个体命运的冲突之间面临一种巨大的压力感。徐复观先生认为“由对这种压力感感受性的深浅，而可以看出一个知识分子自己的精神、人格成长的高低，并决定他在文化思想上真诚努力的程度。由于各个人的秉赋、生活环境、及学问上的机缘，各有不同，对这种‘压力感’的反应也各有不同，因而形成文化教育上不同的努力方向。……