陆爱勇

（东南大学 人文学院，江苏 南京211189）

论《老子》“自然”的生态伦理内蕴

陆爱勇

（东南大学 人文学院，江苏 南京211189）

对生态伦理思想的追问可以溯源到先秦《老子》，《老子》中的“自然”是其生态伦理思想的集中体现。“道法自然”为其生态伦理思想奠定道德哲学基础；“人居其一”的非人类中心论、以万物为原点的依存论以及“天地不仁”的自相治理论等是其生态伦理的基本内容；“辅万物之自然”是处理人与自然关系的行为准则。以上三个部分共同构成了《老子》“自然”的价值内蕴，体现了《老子》中丰富的生态伦理思想。

《老子》；自然；生态伦理

生态伦理通常是指“人类与其生存于其间的自然环境以及生命物类之间的关系伦理。它具体包括人类对待自然环境和其他物类的基本态度、人类与自然物类之间的恰当关系和行为方式、人与自然之间的价值生存和价值关系等方面的伦理思考”［1］。《老子》中的“自然”所具有的价值内蕴，充分体现了其生态伦理思想。在《老子》中，“自然”的概念一共出现5处，与此相关的词源“自”的用法共有33处。学界大都认同“自然”为自然而然、本性使然的意思。“自然”就是强调万物（包括人）的自然本性，追求人与自然界的和谐一致。《老子》中“自然”的生态伦理思想具备完整的生态体系，包括生态伦理的道德哲学基础、生态伦理的基本内容以及处理人与自然关系的行为准则等三部分内容。

一、“道法自然”的道德哲学基础

老子是中国思想史上第一位建构哲学本体、形成具有形而上学体系的思想家，而“道”是其形而上学思想的最高本体。……