刘永祥

(北京师范大学 历史学院史学研究所， 北京 100875)

“新史学”流派与唯物史观

刘永祥

(北京师范大学 历史学院史学研究所， 北京 100875)

涌起于20世纪初的“新史学”思潮在五四以后并未消亡，而是逐渐演变为一大流派。其与唯物史观并不属于同一体系，但在史学主张上存在着诸多相通和暗合之处。因唯物史观居于更高的理论层次，故而就两派的相互影响而言，究以新史学受影响为大，有的学者甚至发生治学方向的转变；同时，也有学者在对唯物史观部分观点予以吸收的基础上，试图对新史学体系进行修正和重构，以与其相抗衡。具体而言，唯物史观对新史学派影响最为突出者，是其核心历史解释观点，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动决定社会基本进程；推动和影响社会进程的诸项原因中，经济的前提和条件归根结底是决定性的，而与其他条件形成合力。新中国成立以后，新史学派继续加强或重新学习唯物史观，从而使学术研究达到新的境界，其中以周予同最有代表性。

“新史学”流派；唯物史观；吕思勉；萧一山；卫聚贤；周予同

近年来学术界对20世纪中国史学给予了越来越多的关注，取得了不菲的成绩，其中对“新史学”的研究也颇为可观并达成了一定的共识。然而，共识性结论往往会使学术研究陷入瓶颈，而改变这种现状的有效方法则在于转换新视角、挖掘新史料和发现新问题。本文拟在前人研究的基础上，将新史学视为一大史学流派，重点考察其与唯物史观的内在学术关联。……