夏 艳

（安徽师范大学文学院，安徽芜湖241000）

从“比”卦看文艺的象征

夏 艳

（安徽师范大学文学院，安徽芜湖241000）

《周易》中“比”卦的卦象和卦意体现出了中国传统哲学在本体论、认识论上的基本思想。“比”即为象征，以“赋”与“兴”作“两翼”，“赋比兴”实际构成中国诗学中完整的象征主义。如果说“赋”代表了一种“醒”，“兴”则代表了一种“醉”，而以“比”为核心的“赋比兴”在整体上体现出了中国文艺理论中这种似醉还醒的象征主义精神，它们在本体论和方法论上给予文艺创作一种坚定的指导。

“比”卦；赋比兴；象征

中国古典诗论中，“赋比兴”一直是一个饶有兴味的话题，它们总能吸引着一代又一代的研究者对其作出新颖的阐释。在我看来，“赋比兴”一直作为一个整体概念被研究，不仅仅因为在《毛诗序》等一系列典籍中是作为诗之“六艺”被并列提出，从其本质上看还是由于它们存在着一种内在关联。“比兴”并提是不争的事实，人们常说“比中有兴”或“兴中有比”，比与兴的关系似乎更为紧密。“赋”虽然是一种铺陈，但是铺陈的目的仍然在“比”，所以“赋”其实也包含着“比”。“赋比兴”是以“比”为核心原则，但又具有各自的特性，“赋”以铺陈为主，“兴”以起情为主，但都不脱喻意，赋的喻意是以物象相类为基础，兴的喻意是以情感相类为基础。故而无“比”则不成“赋”与“兴”。“赋比兴”的运用实际上体现着中国古代诗学对于文艺的象征作用的深刻理解。宗白华先生在《论文艺的象征》一文中曾言：“诗人艺术家往往用象征的（比兴的）手法才能传神写照。……