丁志军

(四川大学 文学与新闻学院，四川 成都 610064)

《上大人》是古代用于训蒙习字的教材，一直流行至现当代。据后世传本，《上大人》全文为：上、大、人、丘(孔)、乙、己、化、三、千、七、十、士、尔、小、生、八、九、子、佳、作、仁、可、知、礼、也，共25字。《上大人》本作《上大夫》，首见于敦煌写本，目前可见到的敦煌写本中，有关“上大夫”的本子共有七件①，其中标号为P.3806的保存最为完整，全文为：上、大、夫、丘、乙、己、化、三、千、七、十、士、二、小、生、八、九、子、可、知、其、礼、也，与后世流传的《上大人》大体相同，而文字稍异。

一、 《上大人》的习字训蒙功能

《上大人》本为古代孩童习字蒙书，唐宋文献足可证实。敦煌写本《上大夫》P4.900b为半纸，首行有红笔“试文”字样，其后每行开头有红笔示范字例，分别为“上、大、人、丘、乙、己、化、三、千”9字，每字下又有十余个临写字，末尾有“咸通十年”四字。由此可见，此本实为学童习字的残纸。此外，宋代赜藏主《古尊宿语录》卷三九载某僧与光祚禅师对话：“问：‘如何是祖师禅？’师云：‘上大人。’又云：‘会么？’僧云：‘不会。’师云：‘不会且顺朱。’”[1]这里的所谓“顺朱”，即是指描红习字。自宋至民国期间，文献中关于《上大人》的记载一直与训蒙习字相关，民国蒙馆的习字材料中，尚有“上大人，孔已己……可知礼”的影本[2]。

《上大人》的文字在后世多有补、改。被看作迄今为止最早的写本P.4900b只有9字，而其余写本也多附“牛羊万口”等句子于其后，未见有“佳作仁”三字，“可知礼”仅出现一次。诸多事实表明，后世流传的《上大人》并非某一人一时的独立制作，而是唐代以来经过多人增补、逐渐完善的结果。