秦中应

(铜仁职业技术学院,贵州 铜仁 554300)

家庭教育是传统文化传承的重要载体[1]。文化人类学家认为，文化传承就其本质而言不仅是一个文化过程，而且是一个教育过程[2]。历史上苗族有语言无文字，民族文化的传承，主要靠人们一代代的口耳相传。这种民间教育，主要包括家庭教育和社区教育。在学校教育出现之前，家庭教育是苗族社会重要的教育形式，是传承苗族传统文化，推动苗族社会进步发展，培养和规范人们的道德意识，维护苗族地区社会和平安宁的重要途径和手段。在学校教育出现之后，它仍是苗族教育的重要组成部分，某些功能是学校教育无法替代的。

一、家庭教育传承苗族传统文化的基本情况

家庭是构成社会的基本单位，是由夫妻与亲子结成的最小的社会生活共同体。家庭是承担着人类繁衍的基本功能的社会最小的生活共同体，同时也是特定文化模塑下的传习单位。人的社会化过程伴随着家庭生活，家庭是人类受教育最早的地方，家庭教育几乎涵盖了人类初期教育的全部内容。

(一)湘西苗族家庭组织结构及其教育氛围的营造

乔治·彼得·默多克在研究家庭时，将家庭分为核心家庭、多偶家庭和扩大家庭三种类型[3]。林耀华在《民族学通论》中认为家庭结构和规模通常有“核心家庭、扩大家庭、联合家庭、不完全家庭和单身家庭”。[4]费孝通将家庭分为四个类型：一是不完整的核心家庭，指核心家庭原有配偶中有一方死亡或离去，或是父母双亡的未婚儿女。……