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国际旅游岛背景下传统工艺的传承与保护研究
——以海南黎族纺染织绣工艺为例

2012-04-12林毅红

湖北民族大学学报(哲学社会科学版) 2012年2期

林毅红

(中南民族大学 博物馆,湖北 武汉430074)

经历过三次国家非物质文化遗产代表作名录的评选,以及省、县各级非物质文化遗产名录的评选工作之后,比拼入选项目多少的热情已经慢慢褪去,地方政府的财政支持力度也开始减弱,随着各地有影响的候选申报资源逐渐减少,今后的非物质文化遗产工作重点将转向对已进入各级名录的非物质文化遗产的切实保护与传承的工作上。然而,由于特殊的政治与社会文化生态决定了我国今后的非物质文化遗产保护工作尚有诸多问题和阻力。[1]因此,在后申报时期,如何采取有效措施和管理方式,确保各级政府和社会各界对非物质文化遗产保护的投入和持续关注,使非物质文化遗产健康可持续发展,是摆在我们面前的紧迫任务。

一、后申报时期海南传统工艺技艺保护面临的困境

海南是黎族的聚居地,被称为“黎族文化的沉积带”,不仅有着丰富的物质文化遗产的遗存,也有着浩如烟海的非物质文化遗产的积淀。随着文化强省战略的实施,自2004年启动非物质文化遗产保护工作,全省的非物质文化遗产普查基本结束,建立了三级非物质文化遗产名录体系,名录保护体系建设已初具规模。

自我国非物质文化遗产保护工作启动以来,就有不少学者撰文论述过其中存在的大大小小的各种问题:苑利的总结归纳认为,我国的非物质文化遗产保护面临理论准备严重不足、活态保护意识匮乏、对保护意义认识不足等理论性问题,及官方的过度干预、学术界的错位干预、泛商业化倾向等操作性问题[2];……

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