李春斌

(西藏民族学院法学院,陕西咸阳 712082)

少数民族习惯法的美德

李春斌

(西藏民族学院法学院,陕西咸阳 712082)

少数民族习惯法有四大美德:克服国家法局限、发现民族主体自我、暗合数民族地域社会心理、作为补充法源而遗世存在。国家法因其制定原则之统一性、实际国情之复杂性而不可避免地存有局限,少数民族习惯法予以补充和矫正,并对国家法局限性予以克服;一个民族只有通过自己的民族历史才能洞悉自我,藉由少数民族习惯法发现中华民族主体自己的价值,并通过她实现中华民族的文化自觉;少数民族习惯法暗合了一定地域范围内民众的社会心理,并满足了其对法律的公正期待和需求;其填补法律漏洞,作为补充法源而存在。

习惯法;少数民族习惯法;国家法

本土法学①“本土法学”的兴起以朱苏力先生之《法治及其本土资源》(相关的著作请参见苏力．法治及其本土资源[M]．北京:中国政法大学出版社, 1996;苏力．送法下乡:中国基层司法制度研究[M]．北京:中国政法大学出版社,2000;苏力．也许正在发生:转型中国的法学[M]．北京:法律出版社,2004．等)、梁治平先生《法律的文化解释》(相关的著作请参见梁治平．法律的文化解释[M]．北京:三联书店,1998;梁治平．清代习惯法:社会与国家[M]．北京:中国政法大学出版社,1997;梁治平．寻求自然秩序中的和谐[M]．北京:中国政法大学出版社,1997．等)及“民间法”(谢晖,陈金刊．民间法(第1-10卷)[M]．济南:山东人民出版社,2002—2011．)为代表、“习惯法”(以2005年开始举办的“民间法·民族习惯法”学术研讨会为代表)的研究为代表。……