吕仕儒，郝临山，李海，高海

(山西大同大学物理与电子科学学院，山西大同037009)

论汤川秀树对经验的依赖和超越
——以π介子理论的建立为例

吕仕儒，郝临山，李海，高海

(山西大同大学物理与电子科学学院，山西大同037009)

科学发展的历程表明，经验作为认识的基础和起点，在科学研究当中一直起着十分重要的作用;同时，经验作为一种非逻辑因素又具有可错性和局限性。如何既能从经验中获得启示，又不禁锢于经验的窠臼而不能自拔，一直是科学家面临的两难选择。文章通过日本著名物理学家汤川秀树建立π介子理论的成功案例，对此进行了深入分析和研究。

汤川秀树;非逻辑因素;π介子理论

科学发展的历程表明，科学研究作为一种向未知领域探求的活动，无论谁都无法与经验割裂。在某种程度上可以说，经验就是科学家赖以向上攀登的“脚手架”，离开了这个“脚手架”，认识主体就失去了向前跨越的基础［1］。汤川秀树(Yukawa Hideki，1907－1981)说:“人是有记忆的，他通过记忆力来把自己的经验存储起来。没有这种记忆的存储，创造就是不可能的。”［2］104量子论之父M·普朗克(Max Plank，1858－1947)也发表过类似的观点，他说:“每种认识的开端，从而包括每门科学的出发点。都是我们自己的感官经验……它们是认识活动最直接的材料，它们形成一个位置最靠前且最真实的链环，我们能够把科学的思想链条紧扣其上。”［3］爱因斯坦(A·Einstein，1879－1955)则认为:“一切关于实在的知识，都是从经验开始，又终结于经验。”因为“用纯粹逻辑方法得到的命题，对于实在来说是空洞的。