从《光明天使》看欧茨的悲剧意识
2012-04-12王静
山东理工大学学报(社会科学版) 2012年2期
王静
(苏州大学外国语学院,江苏苏州215006)
一、引言
美国当代著名女作家乔伊斯·欧茨(Joyce Carol Oates,1938—)以多产而著称。其第十四部长篇小说《光明天使》(Angel of Light,1981)为纽约时报年度杰出图书;评论家托马斯·爱德华斯称赞此书为“强大而引人入胜的小说……是欧茨充分运用其想象力而创造出的另一部杰作”。[1]105-109美国《约翰·巴克汉评论》杂志为这部小说所刊发的书评中赞誉欧茨在《光明天使》中呈现出“一种钻进她笔下人物灵魂里去的能力,这是一种不可思议的能力,有时甚至是一种令人敬畏的能力”。[2]10该小说惊世骇俗的情节叙述、细腻的人物刻画以及强烈的悲剧色彩正在吸引越来越多评论家的关注。本文从该小说主要人物的性格入手,探析性格缺陷与人物悲剧结局的关联。但是透过性格悲剧的文本表象,展现在叙事背后的是欧茨的忧患意识。一方面颂扬了时代激昂的拼搏精神;另一方面又内隐着她对美国当代社会弊端及问题的关注以及对青少年成长、激进女权主义运动的担忧。
《光明天使》中人物及故事情节都明显对应着古希腊经典悲剧——埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》,是古希腊悲剧的现代翻版:美国联邦司法委员会主席莫里斯·哈勒克(对应古希腊英雄阿伽门农)在遭到弹劾后,写下一封忏悔信随后驾车意外死亡。当所有人都相信莫里斯是畏罪自杀时,莫里斯的一对儿女欧文和克尔斯顿(分别对应着俄瑞斯忒斯和伊拉克特拉)却坚信父亲的清白和无辜。他们相信是母亲伊莎贝拉和其情夫尼克(克吕泰涅斯特拉和埃癸斯托斯)将父亲逼向死亡的深渊,从而立志向母亲讨还正义,为父报仇。
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