形而上学批判与辩证法的实践理性内涵
——《辩证法与实践理性》一书评介
2012-04-12郭晶
黑龙江社会科学 2012年2期
郭 晶
(吉林大学哲学社会学院,长春130012)
形而上学批判与辩证法的实践理性内涵
——《辩证法与实践理性》一书评介
郭 晶
(吉林大学哲学社会学院,长春130012)
辩证法是马克思主义哲学的重要理论内容,国内学术界一直重视对此问题的研究。贺来教授的《辩证法与实践理性——辩证法的“后形而上学”视野》一书(中国社会科学出版社2011年版),即是这方面研究的最新成果。
正确地理解辩证法与形而上学的深层关系,是理解辩证法历史命运的关键性问题。在此问题上,贺来教授打破了常规之见,他认为辩证法和形而上学自发端之日起,不仅不处于对立状态,反而是内在地纠缠在一起的。纵观哲学史,从辩证法的开创者柏拉图到辩证法的集大成者黑格尔,“都把辩证法视为运用哲学的理论思维把握世界‘最终实在’的学说”[1]前言3,在这一意义上,辩证法也就是形而上学,辩证法分享着理论哲学的主题和特征,从而丧失了自己的“矛盾原则”、“否定性向度”和“历史性维度”,成为“独白”、“暴力”与“他者维度丧失”的“反辩证法”。
在敏锐洞察到辩证法理论困境的症结之后,作者明确提出:“要拯救辩证法的合理内核,所面临的最为根本的任务就是让辩证法摆脱和解除形而上学的桎梏,让辩证法挣开形而上学的束缚和掣肘,在一个不同于形而上学的新的视野视域中寻求自身的合理形态并展现其理论内涵。”[1]28那么,辩证法得以发展的“不同于形而上学的新的视野视阈”是什么呢?……p>
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